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巴拉根仓十岁那年,巴拉不仁就到本村的根仓拉加森白音家去放羊。
只见天真聪明的巴拉根仓口唱牧歌,大摇大摆地进了沟。不大一会儿,又见有几条狼窜出沟口,四下奔跑。巴拉根仓收下羊鞭杆上的惊魂幡,笑眯眯地回到峰顶,望着吓得目瞪口呆的几个人说:“怎么样,信不信我这宝贝呀?”他说着还故意把衣服放在山岩陡峭的大石头上,又向烂衫鞠了一躬后,才又穿到身上。蛤蟆墩们直勾勾地流着口水,看着巴拉根仓坦然地躺在山坡上歇息。 蛤蟆墩心想:我阿爸有权有钱,可惜就缺这种宝物,他这么个穷羊倌却有。另外几个富户人家的孩子也这么想。他们就凑在一堆儿,叽叽咕咕一阵。蛤蟆墩又嬉皮笑脸地走到巴拉根仓跟前,毕恭毕敬地说:“巴——啊,仙童老弟,你这宝物真罕见,有这个你何必放羊受苦呢?不如把它卖了,换银子不好吗?” 巴拉根仓一听,心里憋着笑,但他咬着嘴唇,板着脸说:“卖?师傅给的宝贝,能卖掉吗?” “我给你一百两银子。”蛤蟆墩说。 “一千两、一万两银子也不卖!”巴拉根仓干脆地回答。 “啊……啊!那就借给我穿几天行吗?”蛤蟆墩央求着。 “借?”巴拉根仓故意露出为难的表情,不说话。 蛤蟆墩见巴拉根仓不言语,又进一步地说:“哎,我这兜里就有十两银子,你先拿着,就算是借一天的押金。以后咱就是好朋友,我再也不欺负你了!” “不行啊!”巴拉根仓看着面前的银子,仍然摇头说,“不行!我师傅要知道了,就收回这宝贝呀!” 蛤蟆墩以为他嫌少,赶忙说:“我明天就是图个玩儿,回去我多给你拿点儿。”说着,他把银子往巴拉根仓怀里塞。 “去去去!”巴拉根仓一把将他的手推开说,“借是可以借呀,只借你一天,晚上得还给我。再有,你若去吓唬狼,必须穿在身上才有把握,不能像我那样随便脱下来。” “为什么?” “因为你不是它的主人。” “噢,晓畅了。”蛤蟆墩乐坏了,忙脱下自己的衣服,交到巴拉根仓手里,“给!你先穿上我的,晚上我一定还你的惊魂幡。” 就这样,巴拉根仓和蛤蟆墩换了衣服,带上银子,又上山放羊去了。于是,蛤蟆墩就进山沟玩狼去了。这一去,蛤蟆墩再也没返来。他父亲(father)拉加森白音四下打听儿子的去向,从一个财主的孩子口中得知儿子被狼吃了。拉加森白音告到衙门,可是巴拉根仓早就跑得无影无踪了。 照力古德:蒙古语,意为故意的。 【书籍信息】 《巴拉根仓的故事》 作者:芒•牧林 ISBN:978-7-80723-868-3 定价:28.00 出版时间:2013年1月 本书作者芒•牧林,中国语言学会会员、国际蒙古学会会员、内蒙古师范大学亚细亚民族溯源研究所研究员、内蒙古师范大学教授,一向致力于蒙古族民间文学的搜集、整理、翻译等工作。曾主持编纂《蒙古语词典》。文学方面,整理、翻译蒙古族民间故事《巴拉根仓故事集成》,创作电视剧剧本《马头琴的故事》,歌剧《草原曙光》(蒙古文)等等。 《巴拉根仓的故事》于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。本书是以巴拉根仓为主人公的蒙古族民间讽刺幽默故事,内容分为智斗昏庸的王爷、作弄伪善的仕宦、智惩为富不仁的白音、教训唯利是图的商人、讽刺封建迷信、答兰胡达勒齐六大类。巴拉根仓并非实有其人,而是蒙古族劳动人民根据自己的想象虚构出来的理想人物。本书的基本框架是从蒙古族古老的民间故事《答兰胡达勒齐》(蒙古语意为“能言善辩者”或“撒谎大王”)演变而来的。本书显示了巴拉根仓以机警幽默的“谣言”为手段,对封建统治阶级以及封建迷信等进行讽刺,表达了人民群众对他们的愤怒与憎恨,更表达了正义战胜邪恶的美好理想。 《巴拉根仓的故事》由内蒙古出版整体远方出版社出版,狸猫故事网民间故事刊载的是节选的部分内容,喜欢的朋友可去书店购买。 |

